Mercredi 10 mars, de la férie (ou Saint Cyrille de Jérusalem)

   Lire :   

"Le Seigneur vous a pardonné, faites de même à votre tour."

Un amour inconditionnel

Les lois de l'amitié purement humaine imposent elles seules à l'homme l'obligation de se dévouer jusqu'au sacrifice pour le bien de ses frères : car quel homme tiendrait pour ami celui qui restreindrait son amitié à la condition de ne pas se gêner pour rendre service ? À plus forte raison, la charité chrétienne, si supérieure à l'amitié naturelle, cette charité formée sur le précepte du Seigneur : "Aimez-vous les uns les autres comme moi-même je vous ai aimés", doit-elle s'élever jusqu'au sacrifice.

Le dévouement de la charité embrasse tous les hommes sans exception, ceux-là mêmes qui nous haïssent, qui nous ont blessés par leurs paroles ou leurs procédés et ont eu envers nous les plus grands torts : car tous sont enfants de Dieu, et Dieu n'entend pas qu'on haïsse un seul de ses enfants ; tous sont membres d'un même corps, dont Jésus-Christ est le chef, et Jésus-Christ n'entend pas que ses membres se divisent, se haïssent, et il tient pour fait à lui-même ce qu'on fait au moindre d'entre eux.

Cet amour des ennemis a même cet avantage qu'on est plus sûr de les aimer d'un amour surnaturel et méritoire, tandis que l'amour des amis est exposé à être purement naturel et sans mérite. Aidez-les de vos conseils, de votre crédit, de votre bourse même s'il est nécessaire, et prévenez leurs besoins s'ils n'osent vous demander.

André Hamon (1795-1874), Méditation pour le 22^e lundi après la Pentecôte

   Méditer :  

Un amour conditionnel n'est plus un amour : l'amour est universel et éternel, ou bien cesse d'être amour. L'amour pour ceux qui ne nous aiment pas garantit l'authenticité de notre amour pour ceux qui nous aiment. L'amour dans l'épreuve garantit l'authenticité de l'amour dans la facilité.

Avant d'être des ennemis, ceux qui ne nous aiment pas sont des frères, "membres d'un même corps dont Jésus-Christ est le chef". Mieux encore : ils sont Jésus lui-même, puisqu'" il tient pour fait à lui-même ce qu'on fait au moindre d'entre eux."

Il ne s'agit pas de vivre cela au niveau des impressions (très normalement désagréables) que nous font ceux qui ne nous aiment pas, mais au niveau de la foi : la présence de Jésus en nos frères, quels qu'ils soient, est aussi certaine et fondée sur sa parole, que sa présence dans l'eucharistie.

 
   Décider :   

Je décide un geste sympathique envers une personne antipathique.

Note sur l'auteur :

(Début p. ) Comme curé de Saint-Sulpice à Paris, Hamon se révèlera pasteur plein de charité pour les pauvres, tandis que son humilité lui fera refuser l'épiscopat à plusieurs reprises. Par ailleurs historien érudit, prédicateur de retraites très écouté, ses multiples talents le désignent comme représentant parfait de la reconstruction de l'Église de France au XIX^e siècle.

En savoir plus :

Retrouvez et écouter en ligne ce texte sur le site : Paroisse & Famille.

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